Modrost tedna

Kako odgnati problem

Ni toliko sam problem tisti, ki nas moti. Gre za to, da nočemo imeti problema. Gre za občutek, da »ne bi smelo biti tako, ni pravično». Ali kakor otrok, ki joka iz srca: »Zakaj vedno jaz?«

Bolj kot se poistovetimo z mislijo: »Tega ne potrebujem v svojem življenju. Pojdi stran!« huje postaja. Bolj kot se trudimo odgnati problem, bolj ga hranimo.

Če izgubiš ključ pod vodo, bolj ko na slepo tipaš, da bi ga našel, in bolj ko mešaš blato, manjša je verjetnost, da ga najdeš. Dovoli, da voda postane mirna, potem lahko pogledaš naravnost skoznjo in jasno vidiš ključ.

- adžan Džajasaro

Točno tu, točno zdaj

Kjerkoli na svetu bi utegnilo biti tvoje telo, v svojem zavedanju si vedno tu. V kateremkoli svetovnem časovnem pasu bi utegnilo biti tvoje telo, v tvojem zavedanju je vedno zdaj. Vedno znova se vrni v ta občutek točno tu, točno zdaj in kamorkoli greš, boš osvobojen občutkov zmedenosti, tesnobe in osamljenosti. Jasno zavedanje sedanjega trenutka bo tvoje zatočišče.

- adžan Džajasaro

Sočutje z modrostjo

Otrok ima rad sladkarije. Mati mu jih kupi vsak dan, ker si želi, da bi bil srečen. Ko otrok nima sladkarij, joka, kot bi bilo njegovo srce zlomljeno. Ker mati ni sposobna prenašati trpljenja svojega otroka, mu vedno najde kako sladkarijo. Po nekaj letih so otrokovi zobje vsi gnili.

Prijaznost in sočutje mora vedno voditi modrost. Z modrostjo vidimo širši kontekst človeškega obnašanja in ga motrimo s stališča zakona kamme. Vzemimo primer ljudi, ki nas še naprej goljufajo, celo po tem, ko smo jim odpustili prejšnje žalitve. Neodgovorno je, če jim dovolimo, da nadaljujejo po starem, ne da bi ustrezno ukrepali. Če ne vidijo posledic svojih dejanj, ti ljudje lahko postanejo še bolj brezbrižni in lahko ustvarijo še več slabe kamme, zaradi katere bodo morali trpeti v prihodnosti. Odgovor, ki je tako sočuten kot moder, lahko povzroči kratkotrajno bolečino za dolgotrajno dobro.

- adžan Džajasaro

Širša perspektiva

Posameznik, ki je prispel na počitniški kraj, znan po svoji neokrnjenosti, se pritožuje, ker je kraj natrpan s turisti. Drugi stoka zaradi gneče na cesti, ko se po delu vrača domov. Tretji se pritožuje zaradi dolge vrste na okencu za prijavo na letališču. V vsakem primeru se nezadovoljni posameznik počuti ločenega od vseh ostalih udeleženih. On ali ona sta junak ali junakinja svoje zgodbe in so jima povzročene težave. Posameznik pozablja, da je on sam le eden od turistov, del prometa in eden od mnogih ljudi, ki potujejo z letalom. In tako trpi.

Ko se pojavijo take misli ali občutki, poglej z novega gledišča, tako da se vidiš iz ptičje perspektive ali skozi lečo drona kot le eno od mnogih bitij in ne kot središče vesolja.

Sprememba zaznavanja od »jaz« do »mi, vsi mi skupaj« lahko sprosti velik del negativnosti v umu.

- adžan Džajasaro

Sočutno dojemanje

V življenju je pomembna veščina prepoznavanje povezav.

Ko sami sebe dojemamo kot ločena bitja, se počutimo osamljeni in nesigurni. Naš um postane žrtev sebičnosti, arogance in depresije.

Ko razmislimo, da si vsa bitja brez izjeme želijo biti srečna in se bojijo trpljenja, ko razmislimo, da so vsa bitja podvržena rojstvu, starosti, bolezni in smrti, ko premišljamo o vsej prijaznosti in podpori, sprejeti skozi vse svoje življenje, odkrijemo globoke povezave.

Ko sami sebe dojemamo kot povezana bitja, vzniknejo čustva hvaležnosti in empatije. Naš um se uravnovesi, vidi jasneje in z večjim sočutjem.

- adžan Džajasaro

Skozi našo navezanost na telo

Med obredom posvečenja sprejme budistični menih od svojega učitelja prvi objekt meditacije. Ponavlja pet palijskih besed od prve do zadnje in od zadnje do prve. Te besede prevedemo kot: »lasje«, »dlake«, »nohti«, »zobje« in »koža«. Od meniha se pričakuje, da razmišlja o teh petih delih telesa kot minljivih, neprivlačnih in neosebnih, in da je to dnevna praksa do konca njegovega življenja.

Biti sposoben zaznavati lase kot samo lase, nohte kot samo nohte, zobe kot samo zobe in kožo kot samo kožo je presenetljivo močna praksa. Zareže prav skozi našo instinktivno navezanost na telo kot »jaz« in »moje«. Zaščiti nas pred vsemi reklamami, ki nas vzpodbujajo, da postanemo obsedeni s fizično privlačnostjo.

- adžan Džajasaro

O potratnosti

Potratnost je tako zelo postala del našega sveta, da smo pogosto slepi zanjo ali se nam celo zdi znak napredka. Dobro je, da se spomnimo običajev naših velikih učiteljev.

Nekega dne je kralj Udana zvedel, da so njegove priležnice podarile petsto oblačil častitemu Anandi. Postal je jezen in razburjen. »Kako lahko ta menih sprejme toliko oblačil? A bo postal trgovec z oblačili? Ali bo odprl trgovino?«

Ko je kralj Udana ogovoril častitega Anando in ga vprašal, čemu je sprejel toliko oblačil, mu je častiti Ananda odgovoril:

»Maharadža, razdelili jih bomo med menihe, ki imajo ponošena oblačila. Ta ponošena oblačila bomo spremenili v posteljnino. S staro posteljnino bomo pokrili tla. Ko so rjuhe, ki so bile po tleh, stare, se iz njih naredi prevleke za vzmetnice. Stare prevleke se uporabijo za krpe za brisanje prahu. Ko so te krpe razcefrane, jih zgnetemo z blatom in uporabimo za talno oblogo.«

Kralj Udana si je mislil: »Ti budistični menihi ravnajo zelo modro, ničesar ne zavržejo. In častitemu Anandi je podaril še petsto kosov blaga.

- adžan Džajasaro

© SloTheravada, 2018

Za vašo pozornost

Nyanatiloka - Budova beseda (knjiga v pdf)

‘Stillness Flowing: The Life and Teachings of Ajahn Chah’ by Ajahn Jayasaro is now available for download in PDF, ePUB and Mobi formats. This important work details the life and teachings of Luang Por Chah, also known as Ajahn Chah, and has been in the making for over two decades. More info.