Krivična kritika

on .

Na koristen način razmišljamo o krivični kritiki, ko se spomnimo, kako običajna je, kolikokrat so bila tudi najčistejša bitja predmet takega obnašanja. Najbolj znan primer je morda priložnost, ob kateri je žena, ki se je imenovala Ciňca Manavika, sprejela plačilo verskih učiteljev, ki so bili ljubosumni na Buddho, da bi Buddho obdolžila, da je z njim noseča. O skoraj vseh velikih razsvetljenih učencih so pripovedi, kako so jih po krivici obdolžili ene ali druge stvari. Častiti Sāriputta nam je vzor, kako se soočimo s tako situacijo. Nekoč ga je drugi menih obdolžil, da ga je udaril in potem zapustil samostan, ne da bi se opravičil. Buddha je vedel, da to ne more biti res, a je vseeno sklical srečanje, da bi raziskal zadevo in zagotovil, da ne bi bilo temeljev za kritiko, da je pristranski v prid svojega starejšega učenca.

Med svojo obrambo, je častiti Sāriputta primerjal svoj um s štirimi elementi. Rekel je, da ljudje mečejo umazanijo – iztrebke, urin, izpljunke, gnoj in kri – na zemljo in jih operejo z vodo, ogenj zažge to nečistočo in veter jo razpiha. Kljub temu, da elementi zemlje, vode, ognja in zraka pridejo v stik z vsemi vrstami nečistoče, jih ti ne odbijajo, ponižajo ali se jim gnusijo. Podobno on, Sāriputta, biva sredi žaljenja in hudobnega obrekovanja z umom kot zemlja, kot voda, kot ogenj, kot zrak, »prostran, vzvišen in brezmejen brez sovraštva in zlobe«.

- adžan Džajasaro

Hvaležnost in ponižnost

on .

Jasneje in natančneje kot vidimo sebe in svet okoli nas, bolj se spreminjamo na boljše. Med modrostjo in dobroto je globoka, osnovna povezanost. Na primer bolj kot razumemo vzročne procese, ki so osnova napredku tako v posvetnem kot v duhovnem kraljestvu, vse bolj postane naš um prepojen s hvaležnostjo in ponižnostjo. Ne gre za to, da se moramo posebej potruditi, da bi bili hvaležni ali ponižni, ampak se te vrline kažejo kot naravni izrazi uma, ki vidi stvari v njihovi pravi luči.

Ne moremo reči, da je vsak pojav hvaležnosti ali ponižnosti, prijaznosti, radodarnosti ali potrpežljivosti dokaz modrosti. Pogosto vidimo ljudi, ki jih odlikuje ena vrlina, a jim hkrati manjkajo druge. Vendar lahko opazujemo, kako vse dobre in plemenite lastnosti znotraj uma vzcvetijo v harmoniji, ko um osveži hladen dež modrosti.

- adžan Džajasaro

Novice

  • Samostan je zaprt za obiskovalce / The Hermitage is closed for visitors (19. 10. 2020)

      (COVID-19) Samostan Samanadipa je zaprt za zunanje obiskovalce Slovenska vlada prepoveduje druženje, da prepreči širjenje koronavirusa. Navodila in strategija samostana so torej: O danes naprej obiskovalcem Samanadipe ne bo več dovoljen vstop v glavno hišo. Vsi programi in srečanja so za zdaj...

  • Obvestila - April (19. 10. 2020)

          Študijski program Upasaka je odpovedano Verjetno nam ni treba razlagati zakaj bomo odpovedali letošnji študijski program. Toda, ko se bodo zadeve uredile, bomo potem planirali študijski program v malo drugačni obliki. O tem vas bomo še obvestili. Seveda, pa upamo, da naslednje leto bo bolj ugodno...

  • Nove uradne ure / New office hours (07. 10. 2020)

    Samanadipa ima nove uradne ure z namenim da omogočamo več samote v samostanu. Od zdaj naprej smo dosegljivi na telefonu le v dopoldanskem času, osebna srečanja z menihi pa le po kosilu, to je od 12:00 do 13:00. Samanadipa has new official hours to provide more seclusion in the hermitage. From now on...

  • The ordination of two new novice monks (04. 10. 2020)

    Today we had a very lovely pabbajja ordination when two candidates requested to start their novice training at Samanadipa Hermitage. Nick is now known as Sāmaṇera Ñāṇadīpo and Bojan is now Sāmaṇera Bodhiñāṇo. Welcome on the Path to Awakening!   Photo Album

  • Zapresega postulanta - Anagarika precepts (23. 08. 2020)

    On Wednesday, 26th August, Bojan will take Anagarika precepts, which is the first stage towards monastic life. All welcome to join for the ceremony. V sredo, 26. avgusta, bo Bojan sprejel zapresego postulanta ali anagarike, ki je prvi korak proti meniškemu življenju. Vse dobrodošli, da se...

(CC) SloTheravada, 2020